amphigory 的词源

“通过与某物在某种方式上相似的另一个事物来隐喻性地处理一个未提及的主题”，这个概念最早出现在14世纪晚期，源自法语 allegorie（12世纪），再往前追溯到拉丁语 allegoria，最终源自希腊语 allegoria，意指“比喻语言，通过一个事物的形象描述另一个事物”，字面意思是“谈论其他事物”。这个词由 allos（意为“另一个，不同的”，源自原始印欧语词根 *al- (1)，意为“超越”）和 agoreuein（意为“公开发言，在集会上发言”）构成，后者又源自 agora（意为“集会”）（参见 agora）。相关词汇包括 Allegorist。

1580年代，在亚里士多德的逻辑学中，“最高概念”，源自法语 catégorie，再往上追溯到晚期拉丁语 categoria，而其最初的希腊语形式是 katēgoria，意思是“指控、断言、类别”。这个词是由动词 katēgorein 演变而来的，意为“反对发言；指控、断言、描述”。它由前缀 kata（意为“向下”或可能是“反对”，具体含义可参考 cata-）和 agoreuein（“在集会上演讲、宣讲”）组合而成，而 agora 则是“公共集会”的意思，这个词的词源可以追溯到原始印欧语根 *ger-，意为“聚集”。

在亚里士多德使用 katēgoria 来描述他所定义的十类“完全不复合的表达”时，这个希腊动词最初的“指控”含义已经减弱，转而更多地表示“断言、命名”。他可能是想表达“那些可以简单命名的事物”。然而，亚里士多德究竟是如何理解这个概念的，从他那个时代起就一直存在争议，直到今天仍未达成共识 [OED, 1989]。

What, exactly, is meant by the word "category," whether in Aristotle or in Kant and Hegel, I must confess that I have never been able to understand. I do not myself believe that the term "category" is in any way useful in philosophy, as representing any clear idea. [Bertrand Russell, "A History of Western Philosophy," 1945]

我必须坦白，无论是在亚里士多德还是在康德和黑格尔的哲学中，“类别”这个词究竟是什么意思，我始终无法理解。我个人认为，“类别”这个术语在哲学中毫无用处，因为它并不能清晰地表达任何具体的概念。[伯特兰·罗素，《西方哲学史》，1945年]

“任何非常广泛且独特的类别，任何全面的人员或事物分类”这一含义出现在1660年代。

category should be used by no-one who is not prepared to state (1) that he does not mean class, & (2) that he knows the difference between the two .... [Fowler]

只有那些准备好说明（1）他并不意味着 class，以及（2）他知道两者之间区别的人，才应该使用 category。……[福勒]

在元音前，amph- 是一个构词元素，意思是“在两侧、两种；在所有方向、四周”，源自希腊语 amphi（介词、副词）“四周、两侧、环绕；关于、涉及”。这个词与拉丁语的 ambi- 同源，都来自原始印欧语词根 *ambhi-，意为“环绕”。