scapegrace 的词源

12世纪末，grace（法语）意指“上帝的恩宠、爱或帮助”，源自古法语的 grace，意为“宽恕、神恩、慈悲；恩惠、感谢；优雅、美德”（现代法语为 grâce）。而古拉丁语的 gratia 则表示“恩惠、尊重、关心；令人愉悦的特质、善意、感激”（这也是意大利语 grazia 和西班牙语 gracia 的词源）。在教会中，它用于翻译希腊语的 kharisma。而 gratus 则意为“令人愉快、令人满意”。根据 Watkins 的重建，这个词可能源自原始印欧语词根 *gwere-（2），意指“恩惠”或“喜爱”。

“美德”的含义在14世纪初已被记录，而“形式或动作的美，令人愉悦的特质”则在14世纪中期出现。在古典语境中，它还指“三位女神之一”（拉丁语 Gratiæ，希腊语 Kharites），她们是美丽与魅力的赐予者。这个意义在1579年由斯宾塞引入英语。

在音乐领域，grace 指“对旋律或和声的非必需装饰”，这一用法出现在1650年代。作为餐前或餐后短祷的名称（13世纪初；直到16世纪通常称为 graces），它表达了“感恩”的意思。大约1500年起，它还被用作荣誉称号。

大约在13世纪初，scapen这个词出现，意思是“逃脱（围攻、战斗等），摆脱（监禁等）”，它是escape的简化形式。这一用法在散文中一直很常见，直到17世纪晚期。到了14世纪晚期，这个词开始泛指“避免死亡、危险、惩罚或其他威胁”。相关词汇包括Scaped（有时在15世纪到16世纪中期使用，过去式形式较强的scope）和scaping。作为名词，这个词大约在1300年左右开始使用，意为“逃脱”。

1530年，“在赎罪日被送入荒野的山羊，象征性地承担人民罪孽的使者”，这个词是由丁道尔创造的，来源于scape，即escape（逃脱）的缩写（参见scape (v.)），加上goat（山羊）。整个词翻译自拉丁语caper emissarius，这又是《圣经通俗译本》中希伯来语'azazel（《利未记》16章8、10、26节）的翻译。这个词被理解为'ez ozel，意为“离去的山羊”，但也有人认为它是犹太神话中某个恶魔或妖怪的专有名词（有时与迦南神祇Aziz相同）。

耶柔米的解释被马丁·路德（der ledige Bock）、辛马库斯（tragos aperkhomenos）等人采纳（参见法语bouc émissaire）。但'azazel究竟指谁或什么（甚至是哪里）一直是个复杂的问题。《修订版圣经》（1884年）直接恢复了Azazel。不过，古老的翻译仍有现代支持者：

Azazel是一个主动分词或分词名词，最终源自azal（与阿拉伯语azala相关，意为“移除”），但直接来源于该动词的重叠形式azazal。在希伯来语和阿拉伯语中，词根辅音的重叠强调了动作的重复。因此，虽然azal意为“移除”，azalzal则表示“通过重复动作移除”。因此，Azalzel或azazel意为“通过一系列动作移除的人”。……这一解释建立在扎实的词源基础上，符合该词出现的上下文，与赎罪日的其他仪式一致，也符合以色列人已知的宗教信仰和象征性实践。[Rev. F. Meyrick, "Leviticus," London, 1882]

“替罪羊”这一引申义在1824年被记录，动词形式则在1884年出现。相关词汇：Scapegoated（被替罪羊化）、scapegoating（替罪羊化）。

在构词方面，可以与scapegrace（可能受此词影响）比较，还可以参考scape-gallows（“应被绞死的人”）、scapethrift（“挥霍无度的人”，15世纪中期）。