homunculus 的词源

大约在15世纪中期，humain、humaigne这些词开始出现，意为“人类的”。它们源自古法语的humain、umain，意思是“属于人类的”，可以追溯到12世纪。这些词又源自拉丁语的humanus，意指“人类的”，同时也有“人道的、慈善的、善良的、温柔的、礼貌的”以及“博学的、精致的、文明的”等含义。其词源部分来自原始印欧语的*(dh)ghomon-，字面意思是“地球人、凡人”，与神灵相对（该词根来自*dhghem-，意为“地球”）。不过，关于这些词的发音变化，目前并没有一个统一的解释。可以对比希伯来语的adam（人），它源自adamah（土地）。与古立陶宛语的žmuo（宾格žmuni，意为“人，男性”）同源。

Human interest（人类兴趣）这个词组出现在1779年。Human rights（人权）则可以追溯到1680年代；而human being（人类）则在1690年代被记录。Human relations（人际关系）这个词组出现在1916年；human resources（人力资源）则在1907年被记录，主要在美式英语中使用，最初似乎是由一些社会基督徒提出的，灵感来自于natural resources（自然资源）。Human comedy（人类喜剧）意指“人类活动的总和”，翻译自法语的comédie humaine（巴尔扎克的作品）。有关更多信息，请参见comedy。

大约公元1600年，这个词源自拉丁语，字面意思是“对一个人”，由 ad（意为“向……”，参见 ad-）和 hominem（homo 的宾格，意为“人”，参见 homunculus）组成。因此，它的意思是“针对某人的利益和激情”。最初，这种论证或呼吁是针对被谈论者已知的偏好或原则，而不是抽象的真理或逻辑。

Aristotle (Topics, viii 11) remarks that it is sometimes necessary to refute the disputant rather than his position, and some medieval logicians taught that refutation was of two kinds, solutio recta and solutio ad hominem, the latter being imperfect or fallacious refutation. [Century Dictionary]

亚里士多德在《话题篇》（第八卷第11章）中提到，有时反驳对方的论点比反驳其立场更为必要。一些中世纪的逻辑学家认为，反驳有两种类型，solutio recta 和 solutio ad hominem，后者被视为不完善或谬误的反驳。[《世纪词典》]